Как люди празднуют Пасху в мире? Везде по-разному, но везде Пасха - это праздник добра, любви и проявления каких-то необычных фантазий, которые могут порадовать близких и окружающих нас людей.  Небольшой городок Заальфельд (Saalfeld/Saale), расположенный на землях Тюрингии, в Германии уже много лет привлекает туристов на Пасху своей местной достопримечательностью... Пасхальным деревом. Это простая яблоня, ветки которой вот уже сорок лет в канун Пасхи украшаются ее хозяином пасхальными яйцами. В 2012 году количество пасхальных яиц стало равным 10 000 штук... Стоит однако сказать, что для Германии это обычное дело - украшать яйцами деревья, но... не в таких количествах. Сейчас дерево украшает целых десять тысяч пасхальных яиц!!!

Море пасхальных яиц на Пасхальном дереве в городке Заальфельд

Местный житель Фолькер Крафт впервые украсил свою яблоньку в саду 18 яйцами на Пасху в 1965 году, чтобы порадовать своих детей. С тех пор каждый год растущее деревце украшает все больше и больше пасхальных яиц, которые владельцы достопримечательности делают сами. Это и настоящие куриные яйца, умело раскрашенные, это и пластмассовые яйца, это и шоколадные имитации яиц, это и резные из кости и дерева. Яйца украшены и блестками, и стразами, и различными акварельными картинками, в ход идут и газетные вырезки... все, что может порадовать глаз семьи и посетителей.

Читаем дальше...

Винная пробка... ну казалось бы какая мелочь, срок ее службы весьма ограничен - до того момента как не будет открыта бутылка вина или шампанского. Однако стоит учитывать, что бутылки с  хорошими алкогольными напитками укупориваются исключительно натуральными пробками из коры пробкового дерева. Это связано и с историей, и с полезными свойствами этого природного материала. Еще древние люди Рима и Греции использовали  пробковую кору для закупоривания амфор с вином и оливковым маслом, изготовления поплавков для рыболовных сетей, изготовления сандалий и покрытия крыш собственных домов. Основные свойства пробкового материала: водонепроницаемость, эластичность, легкость, теплоизоляция и износостойкость. Так что у винной пробки может быть и есть даже сегодня вторая жизнь...

Пробковое дерево или пробковый дуб - одно из самых интересных деревьев на земле. Это дерево считается долгожителем в природе.  Дерево это произрастает в семи странах Западного Средиземноморья (Португалии,  Испании, Алжире, Марокко, Франции, Тунисе, Италии), можно его встретить и в Крыму. Крупнейшим производителем пробкового материала является Португалия. Продолжительность жизни пробкового дуба составляет около 200 лет, он дает около 60 кг пробковой коры за один урожай. За всю жизнь таких урожаев может быть до 20. Первый раз пробковая кора снимается с дерева, когда оно достигает возраста 20-25 лет - это делают в период с июня по август.  Восстанавливается пробковая кора каждые 10-15 лет в зависимости от климатических условий. 

Читаем дальше...

В далеком уже 1970 году в этот день на  экраны вышел художественный фильм режиссера Абрама Роома "Цветы запоздалые", поставленный по небольшому одноименному рассказу Антона Павловича Чехова. Главные роли в фильме исполнили Ирина Лавреньтева, Александр Лазарев, Ольга Жизнева и Валерий Золотухин. История о том, что все в жизни хорошо в свое время и, что часто мы тратим свою жизнь не на то и не на тех. У Чехова удивительная философия, казалось совсем простенькие рассказы о жизни людей, но если их применить к себе, вдруг на несколько минут встать на место чеховских героев, то оказывается, что все написанное как раз соответствует тому, что есть в настоящей жизни. Не потому ли так истово и любят Чехова на Западе? Ставят пьесы, снимают фильмы, устраивают настоящие философские диспуты по Чехову, пишут диссертации и эссе... Казалось бы, ну что они могут знать о русской душе, но нет... они очевидно полагают, что Чехов писал именно о них, об их жизни. Для чего человек живет на Земле? Зачем и почему он любит, почему несчастлив и почему же жизнь многих из нас так нелепа? Таков Чехов!

Нилус П. А. Портрет А.П.Чехова (эскиз) 1902
(Государственный Литературный музей)
 

Цветы запоздалые... удивительный рассказ и очень грустный фильм. Он и о любви; и о том как гибнет семья, не приспособленная к новой жизни среди тех, кто делает свой маленький бизнес; о том, как деньги калечат душу и не позволяют видеть ничего вокруг себя. Однако вдруг что-то в жизни меняется, наступает прозрение и... но уже поздно, "но не спасло солнце от мрака и... не цвести цветам поздней осенью!" - так в конце рассказа напишет автор!

Эта прогулка по Москве будет необычной и расскажет она о том, как выполнено распоряжение мэра Собянина о том, чтобы сделать город удобным для инвалидов, инвалидов-слепых! А предистория сей показательной кампании такова: в середине 2011 года вдруг вспомнили о том, что у нас в Москве есть люди с ограниченными возможностями по зрению и потому было решено положить по всей Москве на тротуарах, в переходах и прочих общественных местах особую плитку с разметкой. Так как это сделано во всех цивилизованных странах мира! Очевидно кто-то из мэрии прокатился по тем самым странам в командировку и... И в миг Москва превратилась в город, в котором день и ночь долбили асфальт странные люди не русского вида, где-то лениво, где-то весело, но везде кое-как. Однако теперь уже ясно: чиновники, и в частности мэр Москвы Собянин, опять в который раз просто... поимели инвалидов и здоровых жителей Москвы, ну и конечно же поимели в уже другом значении слова немало и себе в карман. Галочка поставлена! Но как же погано на душе! Обо всем этом и рассказывает материал опубликованный в ЖЖ блогером zyalt, перепост которого я и помещаю себе.

Москва не для слепых

Московские власти продолжают издеваться над инвалидами. Во всем мире для людей с плохим зрением на тротуарах делают тактильную плитку. Она необходима для информирования людей с ослабленным зрением о путях передвижения на улице: между домов, в парках, по территории, около оживленной дороги, у светофора, перед ступенями, возле переходов и на перекрестках. Также такую плитку делают в общественных зданиях, метро, торговых комплексах. Тактильная плитка бывает двух видов: предупреждающая и направляющая. Направляющая плитка имеет рельефные полоски, предупреждающая - точки. Так должно быть. А что делают у нас?

Читаем дальше...

"Деревья сажают предки, а их тенью пользуются потомки", - так гласит старая японская мудрость. В России же говорят несколько по-другому: "Деревья скоро садят, да не скоро с них плоды едят!"  Хотя смысл один и тот же. Дерево, в отличии от человека, может жить несколько веков, при этом сама природа крутит и вертит его, испытывает на прочность и живучесть. А тут еще и человек прикладывает руку: обрезает, ломает, рубит, подкапывает. В городе нынче редко уже можно увидеть старые деревья, а если они и есть, то часто пребывают в плачевном состоянии.  А вот природные парки мира, заповедники, старые усадьбы и экзотические страны обладают настоящими раритетами - вековыми реликтовыми деревьями, которые изумляют туристов со всего мира. А если все же приглядеться, то и рядом с нами есть такие же экземпляры, которые проявляют настоящую волю к жизни...

Воля к жизни - соседство смерти и жизни - сирень на одном из кладбищ Европы

Читаем дальше...

Одиночество не такая уж большая редкость в нашем обществе и надо уметь с ним жить, надо уметь с ним справляться. Волшебства не будет, никто не придет и в один миг не сделает жизнь чудесной, насыщенной, вернет счастье, молодость и не раскрасит мир в яркие краски. Поэтому надо привыкнуть, а потом просто изменить свою жизнь. На новом в Сети сайте Матроны.ру нашла интересную статью на этот счет, у нее интересное и отчасти интригующее назввание "Вино и уксус одиночества"... Может быть кому-то она и поможет встать на ноги, преодолеть себя и преодолеть жизненные обстоятельства. Нет ничего страшнее страха одиночества...

___________

Когда нам тяжело, когда рвутся дорогие сердцу узы, мы произносим: «Я одинока!» и полагаем, что эти слова объясняют все наши душевные страдания, и что признанием этого прискорбного факта мы нашли «виновника» наших мучений.

«Подобно страху смерти, страх одиночества выступает одним из ведущих стимулов и регуляторов наших поступков, действий и бездействий, – пишет социальный психолог А. Хараш. – Подобно угрозе смерти, угроза одиночества, еще даже только предвидимая, отнимает у нас энергию и жизненную силу».

Истинную причину наших страхов и депрессий правильнее будет выразить словами «оставленность», «брошенность», «непонимание», «безразличие». Тогда как одиночество – это не то, от чего нужно избавляться. Это то, что надо понимать и с чем надо научиться жить. Чувство покинутости – нечто вроде болезни. Одиночество же – способность человека сознавать себя значимой единицей во вселенной.

Многолетний путь познания одиночества прошел Робинзон Крузо. В романе М. Турнье «Пятница» мы читаем дневник Робинзона: «Подобно разъедающей кислоте, одиночество действует медленно, но верно; ничего не создавая, лишь необратимо разрушает. Другие люди – вот опора моего существования. Моё одиночество убивает не только смысл вещей и явлений. Оно угрожает самому их существованию». Это было самое начало его пути. Спустя годы он напишет: «Одиночество пьянит, как вино».

Читаем дальше...

Всего несколько строк, так сказать мысли вслух после прогулки по городу. 23 февраля однако на носу, ну и следовательно во многих "шопах" сегодня не протолкнуться. Народ покупает подарки! Традиционный дамский (!) набор сегодняшнего дня - батарея супердорогих напитков - коньяк, виски, бренди, джины и просто водка. Глядя на все это "торжество женской мысли", так и хочется воскликнуть: дамы, а вы что будете отмечать-то? День алкоголика? Большая часть из вас очевидно полагает, что все это алкогольное море дорогих напитков и есть признак мужественности наших мужчин, ну как наличие штанов и всего прочего.  Потому и дарятся (а вернее чаще даются в виде взяток) все эти дорогие напитки каждый год и именно 23 февраля.

А может стоит при выборе подарка вспомнить, что у мужчин должен быть дом или уже есть, семья и мужские желания? Даже может быть детские мечты, которые как раз и можно воплотить сегодня в жизнь. Я часто завидую мужчинам: рынок так насыщен всем именно для них, для их творчества и для их жизни. Интернет-сайты сегодня позволяют, не выходя из дома, купить всевозможные инструменты ведущих марок мира: дрели, лобзики, шлифовальные машины, отвертки, приспособления для сада и строительства; мелочи для отдыха и любимой машины; конструкторы и тренажеры. Выбирай - не хочу! Но дам все тянет к питию... Черт побери, женщины, не жалуйтесь потом, что ваши мужья и сыновья имеют трясущиеся руки и не умеют вбить гвоздь в стену, но зато горазды квасить по любому поводу и без. Это только ваша заслуга, так воспитали! С праздником 23 февраля...

Эта маленькая заметочка не претендует на что-то глобальное, просто удивительные метаморфозы русского языка иногда могут завести в тупик... Совсем недавно во время одной из дискуссий на довольно известном в Сети ресурсе на меня обиделся оппонент, его возмутило то, что я посмела кого-то назвать гражданином. "На каком основании Вы назвали человека гражданином? Вы не имели право так его обижать," - так странно прореагировал на мой ответ комментатор.

Чуть позже я поняла почему он так прореагировал и всему виной видимо те самые метаморфозы, которые превратили многие слова русского языка во вполне неадекватные термины и явления. С воровским, тюремным и сексуальным уклоном...

А как же было первоначально, о чем уважаемый В.И. Даль писал в своем знаменитом "Толковом словаре живого великорусского языка"?
 

ГРАЖДАНИ́Н м. гражда́нка ж. городской житель, горожанин, посадский. || Член общины или народа, состоящего под одним общим управлением; каждое лицо или человек, из составляющих народ, землю, государство.

То есть гражданин - человек, имеющий гражданство той или иной страны. Гражданство подтвержадет наш паспорт и т.д. Но в России гордиться гражданством стыдно? Обращаясь к кому-то "гражданин", мы  невольно делаем человека кем? Вором, убийцей, мошенником, хулиганом и т.д. по списку "профессий", обозначенным в УК РФ.  Однако, в том же УК не прописано того, что обращение "гражданин" есть клемо для тех, кто находится под следствием или же уже осужден. Так видимо мой оппонент воспринял вполне невинное на мой взгляд обращение к человеку...

Надо же, а ведь смешно и грустно. У нас не выработано в обществе вообще никаких обращений: то мы девушки-молодые люди, то мы товарищи-товарки, то мы "эй,ты", то мы мужчина-женщина, то мы вообще электорат или же... россияне. Но вот гордое обращение ГРАЖДАНИН для нас оскорбление и стыд...

"Самое дорогое у человека — это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно стыдно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое...", - это всем хорошо известные слова из романа былых времен "Как закалялась сталь". Очень часто их упоминают с иронией и усмешечкой: мол нам-то ни старость не грозит, ни какой-то там стыд, а уж жить-то мы будем вообще вечно... Но ничего вечного на этом свете нет, и особенно хорошо это понимаешь, когда столкнешься лицом к лицу с болезнями, несчастьями и потерями близких людей.

Рождество - это то время, когда на Руси было принято благотворить. Творить благо! Вспоминать о тех, кому сейчас очень плохо и одиноко. Среди них и наши старики. Удивительные люди старики России: большая часть из них не привыкла жаловаться и все принимает в жизни с добрым сердцем и часто молча. Мы отмахиваемся от них, считаем себя умнее. Не слышим их советов, не видим их переживаний за нас. А они мудры и их мудрость придет к нам тоже, но вот их не будет уже на свете, да и мы ничего уже не сможем исправить. И мы будем жалеть, как жалеют сейчас они. Может быть стоит учиться на их ошибках и не совершать их? Небольшая статья волонтера, работающего со стариками в Домах для престарелых, может быть кому-то и поможет понять себя и их, наших стариков...

О чем жалеют старики на пороге вечности

Несколько лет вместе с другими православными волонтерами я помогала одиноким старикам. Сегодня мне даже трудно сказать, кто получил от этого больше пользы – я или те бабушки и дедушки, чьи последние дни на этой земле я пыталась по мере сил сделать спокойнее и легче. Могу с уверенностью сказать, что моя иерархия жизненных ценностей после общения с умирающими стариками коренным образом изменилась. Многое из того, что казалось в жизни главным, отошло на второй и третий план. Потому что практически все бабушки и дедушки, с которыми мне доводилось общаться, в один голос жалуются  на то, что:

Читаем дальше...

Медики любят шутить, однако их юмор принято называть черным... Причем эти шутки в какой-то степени характеризует их же самих и то, почему мы так не любим посещать врачей. Во всяком случае большинство из нас. А учитывая то, что медики еще и знают кое-что о болезнях, больных и лекарствах, что не дано знать их подопечным, то юмор их можно назвать даже несколько провидческим... Во всяком случае иносказания рисунков-карикатур  врача и фармацевта, а по совместительству художника Луи Крузиуса (Louis Crucius) как раз из этого разряда.

Но сначала немного истории: в 1890 году в Сент-Луисе, штат Миссури, в США была создана химическая компания Antikamnia ("против боли"), которая выпускала в основном обезболивающие лекарства. Таблетки фирмы лечили по тем временам почти все: головные боли, невралгии и грипп, лихорадку, метеоризм и зубную боль, женские боли, излечивали от морской болезни и простуды... Главными составляющими таблеток были столь знакомые нам аналоги аспирина, анальгина, хинин, парацетамол, а также... героин, кодеин, опиум и морфин. Пройдет почти век и человечество назовет все эти компоненты - компонетнами смерти, вредными химическими лекарствами, вызывающими у больных множество побочных реакций. Знал ли обо всем этом Луи Крузус, когда рисовал свои картинки с "танцами смерти"? Наверное как врач и фармацевт отчасти да, но как художник-юморист все же нет...

Читаем дальше...

Этот материал можно было бы назвать еще и "Азбукой латинского языка", т.к. основан он в основном на созерцании латинской эмблематики.  Согласно Википедии: "Эмблема (от др.-греч. ἔμβλημα «вставка») — условное изображение идеи в рисунке и пластике, которому присвоен тот или другой смысл. Эмблема — условный знак, заменяющий какую-то идею, её иероглиф."  В изобразительном искусстве наиболее "урожайными" на эмблемы или символы, на иносказания, можно назвать Средние века: западно-европейскую живопись и графику.  Тем более, что латынь (латинский язык) была не мертвым языком, а языком философии и общения. Когда-то и в России ее в обязательном порядке изучали в гимназиях, пансионах и универститетах, что породило массу интереснейших литературных воспоминаний. А уж блеснуть метким афоризмом на латинском языке до сих пор считается верхом интеллектуального развития. 

Правда или Истина

Выражение "А правда-то голая!", пришло к нам как раз из тех времен и связано оно скорее всего с той самой графикой средневековых художников и философов. Символы, символы, символы... которые ранее легко умел читать почти каждый, и которые не умеют читать почти все сейчас. Маленький альбом гравюр приблизительно где-то 1590-х годов создания, выполненных знаменитым нидерландским гравером Филиппом Галле (Philipp Galle 1537 - 1612), познакомит нас с "Проcoпографией или добродетелями, умом, телом, пороками и т.д." человека (в оригинале "Prosopographia, siue, Virtutum, animi, corporis, bonorum externorum, vitiorum, et affectvvm variorum delineatio"). Это как раз те самые нравственные картинки времен Средневековья, застывшие эмблемы, символы человеческого бытия.

Читаем дальше...

Серия сообщений "Нравственные картинки":
Часть 1 - Ступени человеческого века
Часть 2 - Ступени жизни женщины от рождения до могилы
Часть 3 - Греховные страсти и борьба с ними по Иоанну Лествичнику
Часть 4 - Этапы "большого" пути... (антиалкогольное)
Часть 5 - Филипп Галле: эмблематика средневековья

"Gustavus Flaubertus, Bourgeoisophobus" - Гюстав Флобер, ненавистник буржуа - так как-то раз подписал свое письмо великий французский писатель, которому сегодня, 12 декабря 2011 года, исполнилось бы 190 лет. Он ненавидел пошлость, жадность, тупость и самодовольство правящего класса, тех самых буржуа, которые и до сих  руководят нашей жизнью, нашими чувствами. В 1857 году Флобер предстал перед судом за оскорбление морали и этим оскорблением стал его роман "Госпожа Бовари". Роман о несчастной любви и мечтах женщины из среднего класса с трагическим концом. Он стал шедевром мировой литературы, как стали шедеврами и последующие произведения Флобера - "Саламбо", "Воспитание чувств" и "Искушение Святого Антония". Для буржуазной Франции того времени романы Флобера были необычными, вызывающими постоянную полемику в обществе. Произведения далекие от романтизма, рассказывающие о потеряном поколении и о социальных проблемах. Однако сам Флобер был романтиком, романтиком литературы и своего дела: "Все равно — плохо ли, хорошо ли,— но какое это чудо — писать, не быть больше собой, а находиться в том мире, который ты создаешь. Сегодня, например, я был одновременно мужчиной и женщиной, любовником и любовницей; осенним днем я прогуливался верхом по лесу, среди пожелтевших листьев. И я был и лошадьми, и листьями, и ветром, и словами, которые произносили влюбленные, и багровым солнцем, от которого жмурились их глаза, полные любви...", - так написал он как-то в одном из писем. Из-под пера этого романтика рождались на свет  мудрые мысли, которые можно прочесть на страницах его романов...

Джек Кафлин Портрет писателя Гюстава Флобера

Серия сообщений "Портреты":
Часть 1 - Русская Барби (портреты)
Часть 2 - Тридцать девятый московский главноначальствующий (портреты)
...
Часть 13 - Deus conservat omnia
Часть 14 - Петр Оленин, хороший знакомый А.С.Пушкина (портреты)
Часть 15 - Gustavus Flaubertus, Bourgeoisophobus
Часть 16 - За чтением в селе Ильинском (портреты)
Часть 17 - Загадка одной польки Штрауса (портреты)
...
Часть 19 - Гравер Василий Матэ (портреты)
Часть 20 - Путешествие в детство (портреты)
Часть 21 - Московский "нескучный" чудак с лейкой (портреты)

Как известно во время богослужений в Православной Церкви на каждый день положены для чтения отрывки из Священого писания. Можно верить в Бога,можно не верить. Все это глубоко интимное дело каждого живущего на земле, но философские истины религиозных книг могут помочь любому из нас в жизни. Как известно многие писатели и философы вели свои дневники, на основе которых рождались своего рода правила на каждый день. Наиболее известна книга Льва Николаевича Толстого "Мысли мудрых людей на каждый день", где он собрал афоризмы и высказывания великих людей. Будем считать его труд светской литературой. В русской православной Церкви подобного рода книгу создал епископ святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров  1815 - 1894)  и называется она "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия".

Мысли святителя расположены в соответствии с Православным церковным календарем, начиная с 1/14 января, далее по Неделям (воскресеньям) и дням седмицы. На каждый день года им разбирается та или иная фраза из Священого Писания и дается ее толкование или же совет, как же жить человеку в этом суетном мире.

Фразой этого дня - 6 декабря - стал отрывок из Евангелия от Луки  17, 26-37: "Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее". Что же пишет на этот счет Феофан Затворник: "Нужно понимать так: сберегать душу свою значит жалеть себя; а губить душу - не жалеть себя; надобно только подразумевать: на пути заповедей Господних, или в работании Господу. И выйдет так: кто работает Господу в исполнении Его заповедей, не жалея себя, тот спасается; а кто жалеет себя, тот погибает. Стань жалеть себя, непременно уж окажешься нарушителем заповедей, и, следовательно, рабом неключимым; а неключимому рабу какой приговор? "Негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов". Потрудитесь наблюсти за собою хоть в продолжении одного дня, и увидите, что саможаление кривит все дела наши и отбивает охоту делать их. Без труда и напряжения ничего не сделаешь; а понудить себя жаль, - вот и остановка. Есть дела, которые, хочешь - не хочешь, надо делать. Такие дела делаются неопустительно, хоть и трудновато. Но тут саможаление побеждается саможалением. Не станешь делать - есть будет нечего. А так как дела заповедей не такого рода, то при саможалении они всегда опускаются. И на худые дела поблажка тоже делается из саможаления. Жаль отказать себе в том, чего захотелось - желание и исполняется; а оно или прямо грешно, или ведет ко греху. Так жалеющий себя всегда - что должно, того не делает, а что не должно, в том себе поблажает, и выходит никуда негожим. Какое же тут спасение?"

А ведь как трудно... не жалеть себя!

19 ноября исполняется 300 лет со Дня рождения Михаила Васильевича Ломоносова. Не стоит говорить, чем он был для России и русской науки. Физик, химик, энциклопедист, ученый-естествоиспытатель, художник, а также... поэт.  Его оды конечно тяжеловесны и изобилуют уже непонятными нам речевыми оборотами, но тем не менее среди поэтических произведений Ломоносова есть множество философских вещей, которые не устарели и в наше время...

* * * Послушайте, прошу, что старому случилось, Когда ему гулять за благо рассудилось. Он ехал на осле, а следом парень шел; И только лишь с горы они спустились в дол, Прохожий осудил тотчас его на встрече: "Ах, как ты малому даешь бресть толь далече?" Старик сошел с осла и сына посадил, И только лишь за ним десяток раз ступил, То люди начали указывать перстами: "Такими вот весь свет наполнен дураками: Не можно ль на осле им ехать обоим?" Старик к ребенку сел и едет вместе с ним. Однако, чуть минул местечка половину, Весь рынок закричал: "Что мучишь так скотину?" Тогда старик осла домой поворотил И, скуки не стерпя, себе проговорил: "Как стану я смотреть на все людские речи, То будет и осла взвалить к себе на плечи". 1747

Эта милая поэтическая вещица - вольный перевод одной из басен Лафонтена. Всего в нескольких строчках Михаил Васильевич Ломоносов сумел сказать, то, что так отравляет жизнь многим, а именно - на всех не угодишь! Так что "как стану я смотреть на все людские речи...", есть ни что иное как совет всем - делайте так все в своей жизни, как удобно вам, а не прохожему или живущей рядом соседке...