У богатых свои причуды, но и среди богатых есть те, кому причуды эти можно простить в силу того, что остальные их дела в жизни направлены на благо других людей. Есть в Третьяковской галерее замечательный портрет, называемый в народе "Демидов (или дядька) с лейкой", кисти великого русского художника Дмитрия Григорьевича Левицкого. Портрет вроде бы парадный, но только вот изображенный на нем персонаж почему-то одет в халат, колпак, домашние туфли, да еще и опирается на садовую лейку, при этом еще и указывает рукой на горшки с цветами.  Однако все это неслучайно: лейка и цветочные горшки - дань увлечению знаменитого богача России Прокофия Акинфиевича Демидова ботаникой, а халат и тапочки призваны подчеркнуть незаурядность его человеческой натуры.

Память о меценате и чудаке Прокофии Демидове на территории столицы России хранит тот самый любимый "Нескучный сад", получивший это свое необычное название благодаря тому, как пишет Н. Мезенин в статье о Демидове в газете "Горный край" от 06 сентября 2001 года, что  "Демидовский Нескучный дворец, расположенный на берегу реки Москвы... при жизни владельца был заставлен тысячами клеток с пернатыми. Любоваться этакими чудесами ездила вся московская знать. Какие люди тут бывали! Живописцы, литераторы, государственные деятели, ученые мужи. После смерти владельца одно время дворец принадлежал графам Орловым. Позже здание вместе с угодьями купил Николай I и поселил в нем супругу Александру Федоровну (иногда и дворец называли Александрийский). В бытность Прокопия Демидова усадьба Нескучного дворца славилась знаменитым ботаническим садом. Сад и сам по себе привлекал внимание посетителей, доступ в него был открыт, и сад всегда был заполнен посетителями. Популярности сада способствовали и эксцентрические выдумки хозяина. Например, однажды вместо гипсовых копий римских статуй Порфирий Демидов  расставил на клумбах вымазанных мелом мужиков, которые окликали всех, кто осмеливался сорвать цветок. Слух о живых статуях взбудоражил Москву, в сад валом повалил народ. Тогда-то и возникло название нынешнего места - Нескучный сад." Стоит еще добавить, что в 1765 году Прокофий Демидов написал научный трактат "Об уходе за пчелами" (опубликован в 1873 году в "Русском архиве") и почти 25 лет посвятил созданию уникального гербария, который  стал достоянием Московского университета.

Демидовы свое происхождение ведут от крестьянина Демида Григорьевича Антуфьева, уроженца села Павшино, недалеко от Тулы. За заслуги в развитии горного дела и предприимчивость сын Демида Григорьевича, Никита, грамотою от 21 сентября 1720 года был возведен в дворянское достоинство под фамилию "Демидова" вместе с сыновьями. Род Демидовых с тех пор славится в России благодаря огромным богатствам, широкой благотворительности и заслугами в деле развития горнодобывающей и горнозаводской промышленности. Ну а тратили свои богатства Демидовы кто как умел и кто как хотел. Прокофий Акинфиевич Демидов, наряду с огромной благотворительной деятельностью (огромных миллионных пожертвований на обустройство Воспитательного дома в Москве на Солянке (для “приносных” (незаконнорожденных) детей)  и устройство Коммерческого училища, за что получил чин статского советника и медаль), славился на всю Москву своими причудами. Были они весьма и весьма забавными и видимо из-за них А. С. Пушкин, назвал Прокофия Акинфиевича в одном из своих писем "проказник Демидов"... 

Прокофий не отказывал никому, но не упускал случая позабавиться. Так, он предложил награду тому, кто пролежит у него в доме год, не вставая с постели. Желающему отводили особую комнату и приставляли слуг, которые днем и ночью не спускали с него глаз и удовлетворяли его желания в еде, питье и прочем. Если он выдерживал испытание, то получал в награду несколько тысяч рублей. В противном случае его по уговору секли и выгоняли вон. Человек, согласившийся простоять перед Демидовым целый час не мигая, в то время как он махал пальцем перед его глазами, также получал плату. Однако если Прокофий убеждался, что не корысть, а действительная бедность вынуждала человека идти на это испытание, то он выдавал денег больше, чем обещал.

 

* * *

В 1778 году Прокофий устроил в Петербурге народный праздник, во время которого, вследствие громадного количества выпитого вина, умерло более 500 человек.

 

* * *
      Прокофий Акинфиевич много путешествовал по Европе, и все новинки, привлекавшие его внимание, тотчас же перекочевывали в Москву. Побывав в Гейдельберге и познакомившись в местном университете с достижениями немецких оптиков, Демидов приобрел партию очков. С той поры вся его прислуга вынуждена была носить очки. В очках у него щеголяли даже лошади и собаки.

 

* * *

 Как-то раз он сочинил и разослал эпиграммы на всех высших особ двора. Узнав об этом, императрица Елизавета Петровна приказала собрать их, отослать в Москву и сжечь в присутствии автора "под виселицей, рукой палача". Но Демидов и это наказание разгневанной императрицы сумел превратить в шутку. Он снял близ виселицы все дома, пригласил в них присутствовать при церемонии московскую знать и привел оркестр с трубами и литаврами, который увеселял присутствовавших, пока палач сжигал его произведения. Удивительнее всего, что полицейские власти, наблюдавшие это, промолчали.

 

      * * *

Замечателен был дом Демидова на Басманной. Снаружи он весь был обшит железом — на случай пожара. Когда рядом случался пожар, он приказывал закрыть железные ставни и чувствовал себя в безопасности. Внутренняя отделка дома поражала взор массой золота, серебра и самородных камней. На стенах, обшитых штофом и бархатом, красовались редчайшие картины. Зеркальные окна и лестницы были уставлены редкими растениями; мебель из пальмового, черного и розового дерева поражала тончайшей кружевной резьбой; на потолках были развешаны клетки с заморскими птицами, по комнатам гуляли ручные обезьяны; мелодии органов, искусно вделанных в стены, услаждали слух; на столах фигурные серебряные фонтаны били вином. 

 

* * *

Говорят,  одним жарким летним днем захотелось Прокофию Акинфиевичу, в Нескучном саду прокатиться с ветерком в санях. Пришлось нанять охотников быстро ощипать листву на придорожных березах, закупить всю находившуюся в округе соль и осыпать ею путь в три версты. Проехавшись несколько раз по этому искусственному снегу, богач, очень довольный, возвратился домой.

 

Сведения о причудах Прокофия Демидова собраны здесь благодаря следующим публикациям и статьям: Российские предприниматели и меценаты, Заводчик поневоле — Прокофий Демидов, Прокофий Акинфович Демидов

Серия сообщений "Портреты":
Часть 1 - Русская Барби (портреты)
Часть 2 - Тридцать девятый московский главноначальствующий (портреты)
...
Часть 19 - Гравер Василий Матэ (портреты)
Часть 20 - Путешествие в детство (портреты)
Часть 21 - Московский "нескучный" чудак с лейкой (портреты)

Эта прогулка по Москве будет необычной и расскажет она о том, как выполнено распоряжение мэра Собянина о том, чтобы сделать город удобным для инвалидов, инвалидов-слепых! А предистория сей показательной кампании такова: в середине 2011 года вдруг вспомнили о том, что у нас в Москве есть люди с ограниченными возможностями по зрению и потому было решено положить по всей Москве на тротуарах, в переходах и прочих общественных местах особую плитку с разметкой. Так как это сделано во всех цивилизованных странах мира! Очевидно кто-то из мэрии прокатился по тем самым странам в командировку и... И в миг Москва превратилась в город, в котором день и ночь долбили асфальт странные люди не русского вида, где-то лениво, где-то весело, но везде кое-как. Однако теперь уже ясно: чиновники, и в частности мэр Москвы Собянин, опять в который раз просто... поимели инвалидов и здоровых жителей Москвы, ну и конечно же поимели в уже другом значении слова немало и себе в карман. Галочка поставлена! Но как же погано на душе! Обо всем этом и рассказывает материал опубликованный в ЖЖ блогером zyalt, перепост которого я и помещаю себе.

Москва не для слепых

Московские власти продолжают издеваться над инвалидами. Во всем мире для людей с плохим зрением на тротуарах делают тактильную плитку. Она необходима для информирования людей с ослабленным зрением о путях передвижения на улице: между домов, в парках, по территории, около оживленной дороги, у светофора, перед ступенями, возле переходов и на перекрестках. Также такую плитку делают в общественных зданиях, метро, торговых комплексах. Тактильная плитка бывает двух видов: предупреждающая и направляющая. Направляющая плитка имеет рельефные полоски, предупреждающая - точки. Так должно быть. А что делают у нас?

Читаем дальше...

Когда-то эти январские дни календаря наша страна отмечала особым образом - народ поминал вождя мирового пролетариата. В далеком 1924 году было решено похоронить Ильича на Красной площади в специально сооруженном Мавзолее. Академик зодчий А. В. Щусев, автор Мавзолея: "Я высказал свои соображения, что силуэт Мавзолея не должен быть высотным, а иметь ступенчатую форму. Надпись я предложил простую — одно слово, в котором заключено столько волнующего смысла для всего трудящегося человечества. Это слово — Ленин... Планировка Мавзолея была рассчитана таким образом, чтобы создать график движения, обеспечивающий непрерывный пропуск значительных масс народа без сутолоки и пробки". Самый первый Мавзолей не походил на нынешний: это был темно-серый куб, увенчанный небольшой трехступенчатой пирамидой. А позже Мавзолей стал деревянным и был отстроен таким лишь к 1 мая 1924 года, а в 1930 году был воздвигнут современный гранитный Мавзолей.

Красная площадь и деревянный еще Мавзолей В.И. Ленина 1924

В Москве после 1917 года  любили на улицах города отмечать праздники. Причем любые! Даже похороны того или иного лидера превращались в настоящий праздник, можно сказать в настоящую феерию. Так что все фотографии, что представлены ниже - это московские "праздники" на улицах Москвы, а вернее на Красной площади, вокруг и около Мавзолея. Вопрос о переносе тела В.И. Ленина еще долго будет муссироваться в обществе, но вот сам Мавзолей так или иначе представляет из себя памятник архитектуры и уж точно ему в ближайшее время не грозит покинуть свое место. Итак, старая Москва периода 1924-1961 годов...

Читаем дальше...

Поэтические произведения о Москве моугт быть самого разного толка: это зависит от времени и значимости того или иного события.  Политические события тоже вносят свои коррективы и на свет одновременно появляются стихотворные строки или сожалеющие о происходящем, или же наоборот, описывающие с восторгом происходящее. Москва 20-30-х годов ХХ века жила очень бурной жизнью. Москва пыталась уцелеть, пыталась выжить в этот период массового сноса памятников архитектуры. Самой значительной утратой того времени стал снос Храма Христа Спасителя, возведенного по проекту К.А. Тона (заложен 23 сентября 1839 года, освящен - 26 мая 1883 года). Белокаменное златоглавое строение стало одной из доминантных точек Москвы и кроме того памятником героям войны 1812 года. После революции было уже не до царских героев и не до религии, потому храм решили снести, а на его месте построить грандиозный Дом Советов... со временем трансформировавшийся в обычный открытый бассейн "Москва".  На снос храма прореагировали и поэты: потомок дворянского рода Мариных, Николай Владимирович Арнольд, написал грустное стихотворение-сожаление и одновременно с ним, обласканный властью, пролетарский поэт Демьян Бедный, сочинил нечто стихотворное, больше напоминающее злую сатиру и издевательство... Разный мир - разный взгляд на историю!

Храм Христа Спасителя в Москве 1890 год

Взрыв Храма Христа Спасителя 5 декабря 1931 года

Храм Христа Спасителя взорвали 5 декабря 1931 года, часть барельефов из белого мрамора, украшавших фасад сооружения была сохранена и взята на хранение в Донской монастырь г.Москвы. там они пребывают до настоящего времени и, слава Богу, дают представление каким же был настоящий храм. Жаль, что на вновь созданном в 1997 году не была воспроизведена  в точности эта красота. Москва вновь обрела "великолепный храм Христа", как писал поэт, и в год 200-летия Бородинского сражения он опять станет центром празднования и поклонения героям Великой Отечественной войны 1812 года. История рассудила опять все по-своему...

Из дневника праведного Иоанна Кронштадтского: "Тебе, человек, каждый день, час, минуту Господь, Творец твари, — всячески угождает: и солнышком тебе светит, ласкает тебя, и тихим светом месяца ясного, и воздухом живительным и приятно освежающим, и огнем, и водою на всякую потребу твою, и зерновыми, и древесными, и корнеплодными, и на земле лежащими плодами, — и в каком бесчисленном множестве разных приятных вкусов, и плотью всевозможных животных и всяких рыб и птиц; а тканей, тканей-то сколько тебе Господь даровал для покрова и одеяния твоей плоти или для украшения твоего; сколько металлов, — а камней-то драгоценных — для твоего и святых храмов украшения! Так тебе Бог всем угождает, к твоему благобытию, наслаждению. Не обязан ли и ты Ему угождать для твоего же блага, — жить по совести и Закону Божию, заповедям и заветам Его, по Евангелию Его, по указанию твоей духовной матери — Церкви Божией?.. Хотя он и не нуждается ни в чем твоем, а требует угождения Ему для тебя же самого, — потому что в этом угождении жизнь твоя, покой твой, свет твой, сила твоя, радость твоя, блаженство твое. Оставьте неразумие, и живите (Притч. 9, 6)..."

Центральный храм Новоспасского монастыря обновляет свой главный купол на золотой 

Какие удивительные слова... "солнышком тебе светит, ласкает тебя". Они особенно удивительны в эти предрождественские дни: ожидание какой-то благодати, чуда согревает душу и действительно хочется оставить неразумие и просто жить. Дал бы только Бог сил на это... Солнышко сегодня как бы играло само с собой: то выглянет и озарит все вокруг себя, то спрячется за черную тучку, то снова покажется краешком, создавая довольно сюрреалистические пейзажи. Игра света и тени, Солнца с природой, сочетание белого-белого снега с приглушеными тонами зимней архитектуры особенно хорошо заметны где-то в тихом месте. Там, где люди ищут Бога, любви и созерцания... Этим местом в этот день  стал уже знакомый нам московский Новоспасский монастырь. Уже зимний, совсем иной, чем тот, который мы видели ранее на исходе лета: Новоспасский монастырь (прогулки по Москве). Монастырь пока тих, он готовится к будущему празднику: елочки еще не наряжены, но все же уже заботливо либо припрятаны в сторонке среди хозпостроек, либо же просто без украшений стоят в храмах. Еще немного, еще чуть-чуть и Рождество Христово...

Читаем дальше...

О Надежде Петровне Ламановой написано не так много статей, в основном это одни и те же факты из ее биографии и большинство из современных повествований уже заканчивается такими словами: «место захоронения утеряно». И это почти так, почти!!! Есть еще возможность это самое «место» сохранить, не потерять его. Не потерять так, как были утеряны могилы сына писателя Ф.М. Достоевского – Федора Федоровича или же жены художника В.В. Верещагина – Лидии Васильевны.  Все они когда-то находились на территории Ваганьковского кладбища, где в настоящее время также покоится и прах Н.П. Ламановой. Но потеря ее захоронения это лишь вопрос времени: год-два-три и могила будет, если не стерта с лица земли, то просто причислена к бесхозным, а уж желающих ее сделать «своей» хоть отбавляй. Еще немного, еще чуть-чуть… Этот участок кладбища под номером 3 в настоящее время очень «приглянулся» господам из южных республик: на месте старых русских захоронений растут как грибы уродливые черные памятники-небоскребы и несть им числа… и они все ближе и ближе подбираются к скромной могиле Н.П. Ламановой. Однако у нас как-то стараются вообще про такие темы не говорить...

Читаем дальше...

Москву накрыла "золотая осень", самое время отправляться на прогулки. Не беда, что холодно, не беда, что солнышко не так часто выглядывает из-за туч, золото осенней листвы вполне способно создать эффект солнечного яркого дня. На высоком холме реки Яузы находится наверное самый маленький московский монастырь - Андрониевский или Спасо-Андрониевский (Спасо-Андроников и т.д.). Сейчас это Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, сохраняющий для нас множество интереснейших экспонатов из времен Средневековья.

Монастырь этот многое пережил и особенно после революции 1917 года, когда очень активно уничтожали русскую историю и все, что связано с нашей памятью. Трудами ученых, реставраторов и искусствоведов удалось кое-что сохранить, восстановить или же воссоздать заново. Сейчас территория святой обители выглядит как игрушка: зеленые газончики, белые стены храмов и крепостных сооружений, лавочки, стилизованные фонари и... тишина, которая на время прогулки заставляет забыть всяк сюда входящего о той суете, что находится за пределами монастыря.

Читаем дальше...

Синоптики сегодня почти угадали с погодой и моя прогулка по Москве была совсем и незапланированной. Чтобы далеко не уходить от дома в ввиду обещанных сильных дождей, решено было отправиться куда-нибудь  поближе. Вспомнив о том, что я давно ищу книгу о святой мученице Елизавете Федоровне, я отправилась в Новоспасский монастырь, где предположительно эта самая книга продается в церковной лавке. Усыпальница бояр Романовых около метро "Пролетарская-Крестьянская Застава", ныне имеет необыкновенно торжественный и ухоженый вид. Когда-то эта святая обитель именовалась так: Московский Первоклассный мужской  Новоспасский (Спасопреображенский) Ставропигиальный монастырь. Прогулка получилась на удивление приятной: как по заказу выглядывало солнышко, а на территории монастыря никто не гонял за попытки что-то сфотографировать...

Спасо-Преображенский Собор Новоспасского монастыря

История  этого монастыря начинается с XIII века и он считается самым первым московским монастырем. Первоначально он был основан святым благоверным князем Даниилом Московским, сыном святого Александра Невского, на месте, которое ныне занимает Свято-Данилов монастырь. В 1330 году сын князя Даниила, Иоанн Калита, перенес монастырь на Боровицкий холм в Кремле. Монастырь тогда носил названия Спасского. В середине XV века в Кремле начинается строительство новых храмов - Архангельского, Успенского и Благовещенского соборов и нового великокняжеского дворца - сооружения же Спасского монастыря мешают этому строительству и его переносят на так называемый Васильевский стан на берегу Москвы-реки, расположив недалеко от двора Сарских и Подонских епископов на Крутицком холме. Монастырь стал именоваться Новоспасским или Спас на Новом.

Читаем дальше...

Время, время... я сейчас часто о нем думаю. Время слишком жестоко к человеку, слишком. Даже вещи, архитектурные памятники, деревья, если люди их не калечат намеренно, имеют во времени более долгую жизнь, чем человек. Жизнь человеческая - всего лишь искра, которая часто гаснет не оставляя после себя абсолютно ничего... ведь даже память о многих из нас исчезает через поколение-другое. И как хорошо, что есть гении и таланты, которые сводят на нет всю эту философию о ненужности человеческого бытия. Моя сегодняшняя прогулка отчасти связана с Александром Сергеевичем Пушкиным - начало ее от Церкви Большого Вознесения у Никитских ворот, далее по Тверскому бульвару до Пушкинской площади. Вот где время можно сказать остановилось... Чудесный солнечный день и к тому же выходной, позволил сегодня насладиться старой Москвой. Лето, почти нет людей, машин, только тополиный пух создавал иногда некое подобие снежной завесы на пути следования.

Храм Вознесения Господня (в народе "Большого Вознесения") в Сторожах, что у Никитских ворот 

Итак, Церковь Большого Вознесения - ее обессмертил Александр Сергеевич Пушкин, который в 1831 году в трапезной тогда еще незаконченного храма венчался с Натальей Николаевной Гончаровой.  Проект храма был окончательно разработан архитектором Ф.М.Шестаковым, само же строительство длилось с 1798 по 1840 годы. В этом же храме в 1928 году Москва прощалась с великой Артисткой России - Марией Николаевной Ермоловой...

Читаем дальше...