Когда-то эти январские дни календаря наша страна отмечала особым образом - народ поминал вождя мирового пролетариата. В далеком 1924 году было решено похоронить Ильича на Красной площади в специально сооруженном Мавзолее. Академик зодчий А. В. Щусев, автор Мавзолея: "Я высказал свои соображения, что силуэт Мавзолея не должен быть высотным, а иметь ступенчатую форму. Надпись я предложил простую — одно слово, в котором заключено столько волнующего смысла для всего трудящегося человечества. Это слово — Ленин... Планировка Мавзолея была рассчитана таким образом, чтобы создать график движения, обеспечивающий непрерывный пропуск значительных масс народа без сутолоки и пробки". Самый первый Мавзолей не походил на нынешний: это был темно-серый куб, увенчанный небольшой трехступенчатой пирамидой. А позже Мавзолей стал деревянным и был отстроен таким лишь к 1 мая 1924 года, а в 1930 году был воздвигнут современный гранитный Мавзолей.

Красная площадь и деревянный еще Мавзолей В.И. Ленина 1924

В Москве после 1917 года  любили на улицах города отмечать праздники. Причем любые! Даже похороны того или иного лидера превращались в настоящий праздник, можно сказать в настоящую феерию. Так что все фотографии, что представлены ниже - это московские "праздники" на улицах Москвы, а вернее на Красной площади, вокруг и около Мавзолея. Вопрос о переносе тела В.И. Ленина еще долго будет муссироваться в обществе, но вот сам Мавзолей так или иначе представляет из себя памятник архитектуры и уж точно ему в ближайшее время не грозит покинуть свое место. Итак, старая Москва периода 1924-1961 годов...

Читаем дальше...

Роман певицы Марии Клавдиевны Николаевой и князя Вячеслава Николаевича Тенишева был начат весьма прозаически: "Мы уже пили чай, когда явился князь Вячеслав Николаевич Тенишев. Мне его представили, и мы сразу сошлись, разговорились, как будто были давным-давно знакомы... Мы много болтали в этот вечер, спорили. Взгляды князя на музыку вполне отвечали моим. Пение мое его, по-видимому, очаровало. Весь вечер он не отходил от меня и настоял, чтобы довезти меня домой в своей карете. Прощаясь, он просил разрешения бывать у меня. На другой день он прислал мне огромную корзину ландышей..." - так описала происходящее в одной из гостиных Петербурга в своих воспоминаниях княгиня Мария Клавдиевна Тенишева. Ей было 25, а ему 48 лет. В 1892 году влюбленная пара обвенчалась и прожила вместе 11 лет. Два одаренных человека нашли друг друга, а еще более их сблизила любовь к России, меценатство и благотворительность.  

Серия сообщений "Меценаты и благотворители":
Часть 1 - История в художественных образах (П.М.Третьяков)
Часть 2 - Он защищал с любовью...
...
Часть 9 - Русский парижанин А.Ф.Онегин
Часть 10 - Спешите делать добро!
Часть 11 - Княгиня, ваше желание - мое желание!
Часть 12 - Князья Тенишевы

Поэтические произведения о Москве моугт быть самого разного толка: это зависит от времени и значимости того или иного события.  Политические события тоже вносят свои коррективы и на свет одновременно появляются стихотворные строки или сожалеющие о происходящем, или же наоборот, описывающие с восторгом происходящее. Москва 20-30-х годов ХХ века жила очень бурной жизнью. Москва пыталась уцелеть, пыталась выжить в этот период массового сноса памятников архитектуры. Самой значительной утратой того времени стал снос Храма Христа Спасителя, возведенного по проекту К.А. Тона (заложен 23 сентября 1839 года, освящен - 26 мая 1883 года). Белокаменное златоглавое строение стало одной из доминантных точек Москвы и кроме того памятником героям войны 1812 года. После революции было уже не до царских героев и не до религии, потому храм решили снести, а на его месте построить грандиозный Дом Советов... со временем трансформировавшийся в обычный открытый бассейн "Москва".  На снос храма прореагировали и поэты: потомок дворянского рода Мариных, Николай Владимирович Арнольд, написал грустное стихотворение-сожаление и одновременно с ним, обласканный властью, пролетарский поэт Демьян Бедный, сочинил нечто стихотворное, больше напоминающее злую сатиру и издевательство... Разный мир - разный взгляд на историю!

Храм Христа Спасителя в Москве 1890 год

Взрыв Храма Христа Спасителя 5 декабря 1931 года

Храм Христа Спасителя взорвали 5 декабря 1931 года, часть барельефов из белого мрамора, украшавших фасад сооружения была сохранена и взята на хранение в Донской монастырь г.Москвы. там они пребывают до настоящего времени и, слава Богу, дают представление каким же был настоящий храм. Жаль, что на вновь созданном в 1997 году не была воспроизведена  в точности эта красота. Москва вновь обрела "великолепный храм Христа", как писал поэт, и в год 200-летия Бородинского сражения он опять станет центром празднования и поклонения героям Великой Отечественной войны 1812 года. История рассудила опять все по-своему...

Из дневника праведного Иоанна Кронштадтского: "Тебе, человек, каждый день, час, минуту Господь, Творец твари, — всячески угождает: и солнышком тебе светит, ласкает тебя, и тихим светом месяца ясного, и воздухом живительным и приятно освежающим, и огнем, и водою на всякую потребу твою, и зерновыми, и древесными, и корнеплодными, и на земле лежащими плодами, — и в каком бесчисленном множестве разных приятных вкусов, и плотью всевозможных животных и всяких рыб и птиц; а тканей, тканей-то сколько тебе Господь даровал для покрова и одеяния твоей плоти или для украшения твоего; сколько металлов, — а камней-то драгоценных — для твоего и святых храмов украшения! Так тебе Бог всем угождает, к твоему благобытию, наслаждению. Не обязан ли и ты Ему угождать для твоего же блага, — жить по совести и Закону Божию, заповедям и заветам Его, по Евангелию Его, по указанию твоей духовной матери — Церкви Божией?.. Хотя он и не нуждается ни в чем твоем, а требует угождения Ему для тебя же самого, — потому что в этом угождении жизнь твоя, покой твой, свет твой, сила твоя, радость твоя, блаженство твое. Оставьте неразумие, и живите (Притч. 9, 6)..."

Центральный храм Новоспасского монастыря обновляет свой главный купол на золотой 

Какие удивительные слова... "солнышком тебе светит, ласкает тебя". Они особенно удивительны в эти предрождественские дни: ожидание какой-то благодати, чуда согревает душу и действительно хочется оставить неразумие и просто жить. Дал бы только Бог сил на это... Солнышко сегодня как бы играло само с собой: то выглянет и озарит все вокруг себя, то спрячется за черную тучку, то снова покажется краешком, создавая довольно сюрреалистические пейзажи. Игра света и тени, Солнца с природой, сочетание белого-белого снега с приглушеными тонами зимней архитектуры особенно хорошо заметны где-то в тихом месте. Там, где люди ищут Бога, любви и созерцания... Этим местом в этот день  стал уже знакомый нам московский Новоспасский монастырь. Уже зимний, совсем иной, чем тот, который мы видели ранее на исходе лета: Новоспасский монастырь (прогулки по Москве). Монастырь пока тих, он готовится к будущему празднику: елочки еще не наряжены, но все же уже заботливо либо припрятаны в сторонке среди хозпостроек, либо же просто без украшений стоят в храмах. Еще немного, еще чуть-чуть и Рождество Христово...

Читаем дальше...

Москву накрыла "золотая осень", самое время отправляться на прогулки. Не беда, что холодно, не беда, что солнышко не так часто выглядывает из-за туч, золото осенней листвы вполне способно создать эффект солнечного яркого дня. На высоком холме реки Яузы находится наверное самый маленький московский монастырь - Андрониевский или Спасо-Андрониевский (Спасо-Андроников и т.д.). Сейчас это Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, сохраняющий для нас множество интереснейших экспонатов из времен Средневековья.

Монастырь этот многое пережил и особенно после революции 1917 года, когда очень активно уничтожали русскую историю и все, что связано с нашей памятью. Трудами ученых, реставраторов и искусствоведов удалось кое-что сохранить, восстановить или же воссоздать заново. Сейчас территория святой обители выглядит как игрушка: зеленые газончики, белые стены храмов и крепостных сооружений, лавочки, стилизованные фонари и... тишина, которая на время прогулки заставляет забыть всяк сюда входящего о той суете, что находится за пределами монастыря.

Читаем дальше...

Синоптики сегодня почти угадали с погодой и моя прогулка по Москве была совсем и незапланированной. Чтобы далеко не уходить от дома в ввиду обещанных сильных дождей, решено было отправиться куда-нибудь  поближе. Вспомнив о том, что я давно ищу книгу о святой мученице Елизавете Федоровне, я отправилась в Новоспасский монастырь, где предположительно эта самая книга продается в церковной лавке. Усыпальница бояр Романовых около метро "Пролетарская-Крестьянская Застава", ныне имеет необыкновенно торжественный и ухоженый вид. Когда-то эта святая обитель именовалась так: Московский Первоклассный мужской  Новоспасский (Спасопреображенский) Ставропигиальный монастырь. Прогулка получилась на удивление приятной: как по заказу выглядывало солнышко, а на территории монастыря никто не гонял за попытки что-то сфотографировать...

Спасо-Преображенский Собор Новоспасского монастыря

История  этого монастыря начинается с XIII века и он считается самым первым московским монастырем. Первоначально он был основан святым благоверным князем Даниилом Московским, сыном святого Александра Невского, на месте, которое ныне занимает Свято-Данилов монастырь. В 1330 году сын князя Даниила, Иоанн Калита, перенес монастырь на Боровицкий холм в Кремле. Монастырь тогда носил названия Спасского. В середине XV века в Кремле начинается строительство новых храмов - Архангельского, Успенского и Благовещенского соборов и нового великокняжеского дворца - сооружения же Спасского монастыря мешают этому строительству и его переносят на так называемый Васильевский стан на берегу Москвы-реки, расположив недалеко от двора Сарских и Подонских епископов на Крутицком холме. Монастырь стал именоваться Новоспасским или Спас на Новом.

Читаем дальше...

Время, время... я сейчас часто о нем думаю. Время слишком жестоко к человеку, слишком. Даже вещи, архитектурные памятники, деревья, если люди их не калечат намеренно, имеют во времени более долгую жизнь, чем человек. Жизнь человеческая - всего лишь искра, которая часто гаснет не оставляя после себя абсолютно ничего... ведь даже память о многих из нас исчезает через поколение-другое. И как хорошо, что есть гении и таланты, которые сводят на нет всю эту философию о ненужности человеческого бытия. Моя сегодняшняя прогулка отчасти связана с Александром Сергеевичем Пушкиным - начало ее от Церкви Большого Вознесения у Никитских ворот, далее по Тверскому бульвару до Пушкинской площади. Вот где время можно сказать остановилось... Чудесный солнечный день и к тому же выходной, позволил сегодня насладиться старой Москвой. Лето, почти нет людей, машин, только тополиный пух создавал иногда некое подобие снежной завесы на пути следования.

Храм Вознесения Господня (в народе "Большого Вознесения") в Сторожах, что у Никитских ворот 

Итак, Церковь Большого Вознесения - ее обессмертил Александр Сергеевич Пушкин, который в 1831 году в трапезной тогда еще незаконченного храма венчался с Натальей Николаевной Гончаровой.  Проект храма был окончательно разработан архитектором Ф.М.Шестаковым, само же строительство длилось с 1798 по 1840 годы. В этом же храме в 1928 году Москва прощалась с великой Артисткой России - Марией Николаевной Ермоловой...

Читаем дальше...

Самый центр Москвы, шумное и пыльное Садовое кольцо, автомобильные пробки, суета, почти полное отсутствие зелени. И трудно даже поверить, то  среди этого городского ада есть уголок, где в тишине аллей старого парка на высоком берегу реки Яузы стоят удивительные скульптуры, а две уютные беседки и грот заставляют вспомнить о чем-то романтичном и старый дом с колоннами, портиками и  с пологим пандусом от одного из входов с вазонами и львами совершенно заставляет забыть, что на дворе уже давно XXI век и дело происходит в большом мегаполисе. Усадьба "Высокие горы" - одна из жемчужин Москвы, чудом сохранившая почти все, что принято относить к барской жизни: уютный и красивый особняк, хозяйственные постройки, обширный садово-парковый комплекс. Адрес - Земляной вал, 53, совсем недалеко от станции метро "Таганская-кольцевая". Посетителей около входа в усадьбу встречают две таблички: первая сообщает о том, что в настоящее время здесь располагается Московский научно-практический центр спортивной медицины, а вторая, пожалуй самая главная, рассказывает о том, что перед нами памятник архитектуры, городская усадьба Усачевых-Найденовых, построенная по проекту архитектора Доменико Жилярди в 1829-1836 годах.

Фрагменты фасада главного дома усадьбы "Высокие горы"

История усадьбы очень интересна, ее считают настоящей "лебединой песней" архитектора Жилярди. Кроме того интересны и люди, которым она принадлежала. Центральный дом усадьбы стоит своим фасадом на самой кромке Садового кольца и поэтому сфотографировать полностью весь архитектурный ансамбль крайне сложно. В 70-е годы энтузиасты делали снимки этого творения Жилярди с крыши стоящего напротив жилого дома сталинской постройки. Удивительно, но и на территории усадьбы в наши снимать тоже не разрешают, хотя усадьба и парк  являются государственной собственностью, и следовательно, народным достоянием. Но у арендаторов свои причуды, а у нас свой характер и поэтому так или иначе, но кое-что и кое-как  все же можно сфотографировать...

Читаем дальше...

В начале ХХ века парижское издательство "Общество современной и древней книги" ("Société du Livre d'Art Ancien et Moderne") выпустило альбом акварелей немецких художников и дизайнеров, который вероятнее всего будет интересен  для тех, кто увлекается интерьерами в стиле модерн. Всего в альбоме 120 акварельных работ, представляющих еще и просто художественную ценность. Это этюды, наброски и полноценные картины интерьеров убранства как общественных помещений, так и отдельных комнат частных особняков Германии, Италии и Франции.

Вестибюль городского особняка в Киле

Немецкий модерн имеет свою особую историю и свое особое название - югендстиль (от немецкого Jugendstil), являясь одновременно тем стилем, который в общем виде принято называть арт нуво (Art Nоuveau), занимавшего к началу XX века ведущее место во всех странах Европы. Обстановка  и дизайнерское оформление интерьеров в стиле югенд считались признаком достатка  и хорошего вкуса. Как мы увидим на немецких акварелях, основными признаками югендстиля  стали комфорт, элегантность, отсутствие лишних деталей, идеальное сочетание цветов в отделке помещений.  Немецкие разработчики интерьеров очень лаконичны и не злоупотребляют в своих эскизах характерными для модерна природными орнаментами с растениями и животными, все это есть, но подается ненавязчиво и в очень ограниченных количествах. "Порядок превыше всего!"- так можно охарактеризовать эти работы немцев. И ведь действительно хорошие и интересные, которые даже и к ретро-то отнести весьма сложно, т.к. они вполне могут подойти и нашему времени.

Читаем дальше...

О том как плохо было жить в СССР сейчас не "поет" разве что ленивый: молодые да ранние журналисты, да блоггеры соревнуются друг перед другом, кто лучше польет помоями то, о чем они даже и не знают. Тупая вера в то, что сейчас в России есть все для развития человека и для свободной жизни, заставляет юнцов, хорошо обработанных в конце девяностых господами демократами, внушать всем, что наши отцы и деды жили в сплошном мраке и в тюрьме народов. Но мрак как раз наступил сейчас, а мы были счастливы и имели то, что сейчас благополучно поменяли на тряпки, тачки и дачки. Мы просто спокойно жили: и пусть у нас не было шикарной одежды, но мы улыбались друг другу и ценили своего собеседника не за лейбл на штанах, а за ум и за то какую книгу он прочитал; и пусть мы не ездили по Турциям и Египтам, но мы знали что такое настоящий и безопасный отдых в любом месте нашей огромной страны, длившийся не жалкие 7 дней и 6 ночей, а полноценные 24, а то и 45 дней; и пусть дети наши не имели компьютеров, но они знали, что такое настоящая дружба и детство с пионерлагерями, кострами, песнями и зарницами; и пусть почти ни укого не было автомобилей, но зато росли деревья на наших улицах и мы дышали чистым воздухом; и пусть сейчас в магазинах полно продуктов, но только мы ели все натуральное, хлеб был лучшим в мире, мороженое самым вкусным, а шоколад и водка... Эх, но поколению 90-х этого всего не понять, ибо все познается в сравнении.

Москва, Кремль. Зима 1959 года

Что ж нам, жившим при СССР, как правило веры нет, ибо на нас весит ярлык  людей с советской идеологией, но может быть будет вера тем, кто из-за бугра? Они приезжали в СССР каждый со своей целью: кто-то как и сейчас видел только черное, а кто-то просто пытался показать миру, как живут те, кто победил в Великой войне, кто начал осваивать космос. К таким людям можно отнести американского журналиста и фотографа Карла Миданса (Carl Mydans), работавшего с 1936 года в журнале "Life". В декабре 1959 года им была сделана целая серия фотографий "Москва и москвичи. Зима 1959 года" - рассказ без прикрас о том, как жила столица того времени. Мы так жили...

Читаем дальше...